中国自古就有重视教育、尊重知识的传统，这里用通俗易懂的比喻，阐明读书明理的重要性。书籍是人类社会知识与智慧传递的重要载体，也是道德教化的重要载体，因此，读书是人们摆脱愚昧、明白事理的重要途径。所以，作者用黄金、仓廪、马牛等作喻体，反复强调读书的重要性。当然，人学习的方式是多种多样的，不要教条，有时与贤达君子一席聊天，胜过读书十年，这并不是否认读书的重要性，而是指出读书重在明白事理。在作者看来，一个人如果不能博古通今，就像穿了衣服的马牛一样，与动物有什么区别呢。虽然时代不同了，古代的经书可能并不全部适合今天了，但尊重知识，热爱读书，是亘古不变的真理。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

本则出自俗语，但包涵了对人生的一种领悟，以反问的形式，既表述了对好男儿、大丈夫的人格特质的赞扬，同时也是对社会生活的一种批评，毕竟这个世界男子汉大丈夫还是太少了。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书：语出唐代吕岩《题沈东老壁》：“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。”

“黄金散尽为收书”出自唐代吕岩的诗句，表达了对书籍、知识的渴求，也表述了一种非常豁达乐观、安贫好客的人生境界，十分令人向往。

救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。

浮屠：亦作浮图，佛教用语，是梵语的音译。意思是塔、佛塔。

城门失火，殃及池鱼：语出北齐杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”意思是楚国的猿猴逃跑了，会祸害到林木，城门失火了，池水中的鱼儿也会遭殃。说明世上的许多事，看上去没有关系，但实际上是相关的。

本则是劝人向善，尊重生命的名言，广为人们所引用，影响深远。“城门失火，殃及池鱼”则生动形象地说明了事物之间联系的广泛性。城门失火与池水中的鱼，看上去毫不相关，其实却密切相关。城门失火，人们会用池水去扑灭，那么池水中生活的鱼儿就会受到影响。这告诉我们，在生活中，不要有置身事外的想法，关爱他人，就是关爱自己。

庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。

瑞草：祥瑞的草，如灵芝等较为罕见的草本植物。在中国古代，人们认为自然界的一些现象是可以表达天意的，是吉祥的征兆，如天现祥云，天降甘露，地出甘泉，田生嘉禾等，其中也包括瑞草。

一旦：一天之间，形容时间极为短暂。

要取得成功，不能有任何侥幸，必须付出艰辛的努力，持之以恒，以免功亏一篑。中国古代有根深蒂固的祥瑞观念，认为自然界的某些奇异现象是成功的一种征兆，可以预示个人、家庭乃至国家的福瑞。然而，在作者看来，家庭生了瑞草，并不见得就是福瑞，如果因此沾沾自喜，放弃努力，那么这样的吉兆反而成为成功的障碍。美好的生活，需要艰苦的奋斗，需要我们常怀警惕之心，从而避免努力付之东流。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。