其羽可用为仪上九位居六二至六四互离之上离为雉雉上则为雉羽又居
其羽可用为仪:上九位居六二至六四互离之上,离为雉,雉上则为雉羽。又居巽上,巽为白。洁白的羽毛用以装饰仪表。初六,大雁渐渐地飞到河水的岸边。就像一个儿童跑到水边一样,有危险,受到大人的责斥(离开了岸边),所以最终还是没有什么灾祸。《象传》说:“儿童跑到水边一样会有危险”,宜改变其错误则没有灾祸。六二,鸿飞渐进于磐石之上,正在安逸地、愉快地享用着饮食,吉祥。《象传》说:“大雁安逸地、愉快地享用着饮食”
其羽可用为仪:上九位居六二至六四互离之上,离为雉,雉上则为雉羽。又居巽上,巽为白。洁白的羽毛用以装饰仪表。
初六,大雁渐渐地飞到河水的岸边。就像一个儿童跑到水边一样,有危险,受到大人的责斥(离开了岸边),所以最终还是没有什么灾祸。
《象传》说:“儿童跑到水边一样会有危险”,宜改变其错误则没有灾祸。
六二,鸿飞渐进于磐石之上,正在安逸地、愉快地享用着饮食,吉祥。
《象传》说:“大雁安逸地、愉快地享用着饮食”,这说明六二尽职尽责地任臣下之事,而不是白白地吃饱肚子。
九三,大雁渐进于高平之地。就如同丈夫出征远行不回来,女人怀着孕而不能生育下来,有凶险。有利于防御强寇。
《象传》说:“丈夫出征远行不回来”,这样是因为他离开了属于自己的群体;“女人怀着孕而不能生育下来”,这是因为这个女人失贞节之妇道;“有利于防御强寇”,这说明若九三顺从自己的群体静止不动则夫妇俱能相互保全。
六四,大雁渐进至树木之中,或可得其平直之木枝以栖身,没有灾祸。
《象传》说:“或可得其平直之木枝以栖身”,这说明六四以巽之柔顺承五。
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