．除丧者先重者 易服者易轻者 除丧者先重者案除丧服不是等

25．除丧者，先重者 。易服者，易轻者 。除丧者，先重者：案除丧服不是等到服满丧期一次除去，而是随着服丧期的延长，悲哀之情的减轻，逐渐除去的。如服斩衰三年之丧者，主要分三个阶段除服，即小祥、大祥和禫祭，禫祭之后便可彻底除服而终丧了。但除服的顺序却是先重服而后轻服。男子丧服最重首绖，女子最重腰绖，所以小祥祭后第一次除服，男子就除首绖，女子除腰绖。

易服者，易轻者：易服，即变服。案服丧者随着哀情的减轻，不仅有除服之礼，还有变服之礼，即变重服为较轻一等的丧服。如行过卒哭祭之后，就当变服。但变服却是先变轻服。男子轻腰绖，女子轻首绖，所以服斩衰之丧者，卒哭之后，男子就将原来的麻腰绖变成葛腰绖，而不变其首绖。女子则正好相反：将其麻首绖变成葛首绖，而不变其腰绖。还有另一种变服，即先遭斩衰之丧，过了卒哭祭已经变过服了，又遭齐衰之丧，丧服也就应当相应地有所变。但仍然是不变重服而变轻服，即男子变腰绖而女子变首绖。齐衰的首和腰都是牡麻绖，重于葛绖，所以男子要将变服后的葛腰绖和女子变服后的葛首绖，都适应齐衰丧而变成牡麻绖。除丧服的人，要先除去重服。改变丧服的人，只改变轻服。

26．无事不辟庙门 ，哭皆于其次 。无事不辟庙门：谓殡棺期间，非当朝夕哭时，没有特殊情况不开庙门，这是因为鬼神尚幽暗的缘故。庙，指殡宫，即死者生前的路寝，因殡棺于此，故称。

哭皆于其次：次，居丧处，如孝子所居之倚庐。若朝夕哭，则当入庙各自就哭位而哭，若无时悲至而哭，就不入庙，而即其居丧之庐中哭之。无事不打开殡宫的门，想哭就都在守丧的草庐中哭。

27．复与书铭 ，自天子达于士，其辞一也：男子称名；妇人书姓与伯仲 ，如不知姓则书氏 。书铭：案死者生前贵贱等级不同，旗亦不同，人死后即书其名于旗，即所谓书铭。书铭的目的，是用作死者灵柩的标识。

伯仲：表排行的词：老大称伯，老二称仲，老三、老四则依次称叔、季。

不知姓则书氏：案氏是姓的支系，氏延用既久，则可能忘其姓，故有不知姓的情况。招魂与书写铭辞，从天子以下直到士，言辞都一样：是男子就称呼他的名；是妇人就称呼她的姓和表示排行的词，如果不知道姓，就书写她的氏。

28．斩衰之葛，与齐衰之麻同 。齐衰之葛，与大功之麻同 。斩衰之葛，与齐衰之麻同：斩衰之葛，谓卒哭变服后的葛绖带（首绖与腰绖。参见第25节）。齐衰之麻，谓齐衰初丧时的牡麻绖带。同，谓绖俱为七又五分之一寸，带俱为五又二十五分之十九寸。