全要领以从先大夫于九京要“腰”的本字领颈先大夫赵武的祖先九京

全要领以从先大夫于九京：要，“腰”的本字。领，颈。先大夫，赵武的祖先。九京，“京”当作“原”，晋国卿大夫的墓地在九原。晋献文子的住宅落成，晋国大夫们都发言称颂。张老说：“多么美好啊，新宅如此高大！多么美好啊，房屋如此众多！可以在这里奏乐举行祭祀，可以在这里哭泣举行丧礼，可以在这里聚集国宾、族人举行宴会。”文子说：“我赵武，能够在这里奏乐举行祭祀，能够在这里哭泣举行丧礼，能够在这里聚集国宾、族人举行宴会，这就说明我可以不受刑戮而死，到九原追从先大夫们了。”说罢面朝北行再拜稽首礼。君子称他俩一个善于讽颂，一个善于祝祷。

84．仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也 ，亦予之席，毋使其首陷焉。”路马死，埋之以帷 。封：通“窆”。

路马死，埋之以帷：这两句是作记者因孔子的事，而并记及埋路马之法。仲尼养的狗死了，让子贡去埋掉，说：“我听说，破旧的帷帐不抛弃，为的是可以用来埋马；破旧的伞盖不抛弃，为的是可以用来埋狗。我家贫，没有伞盖，在把这狗下入坑穴时，也要给它一领席，不要使狗的头直接陷在泥土中。”为国君驾车的马死了，就用帷帐埋葬。

85．季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉，阍人为君在 ，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人辟之，涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之 。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”阍人：守门人。

揖：拱手为礼。季孙的母亲死了，鲁哀公去吊唁。曾子和子贡也去吊唁，阍人因为国君在里边，不让他二人进去。曾子和子贡便到季孙的马厩去修整仪容。修整后子贡先进去，阍人说：“刚才已经替您通报过了。”曾子后进去，阍人为他让路，走到门内屋檐流水处的时候，卿大夫们都让位，鲁哀公也为他俩下堂阶一级，揖请他俩就位。君子谈论这件事说：“人应当尽力修整仪容的道理，一定可以流传得很久远呢。”

86．阳门之介夫死 ，司城子罕入而哭之哀 。晋人觇宋者，反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。”孔子闻之曰：“善哉，觇国乎！《诗》云：‘凡民有丧，扶服救之。’虽微晋而已 ，天下其孰能当之？”阳门：宋国国都的城门名。

司城子罕：司城，官名，掌城郭营建。子罕，即乐喜，宋戴公之后。

微：犹非。阳门的一名甲衣卫士死了，司城子罕到他家去哭，哭得很哀痛。晋国的一个窥探宋国情报的人，回国报告晋侯说：“阳门的一名甲衣卫士死了，而子罕哭他哭得很哀痛，宋国人民对此都很满意，恐怕不可以进攻宋国。”孔子听说了这件事，说：“干得真不错啊，这个窥探别国情报的人！《诗》中说：‘别人家有死丧事，我都尽力去救助。’即使不是晋国，天下又将有哪个国家能进攻宋国呢？”