有通“友”亲近、亲爱清人王念孙、王引之《广雅疏证》卷一“古者

有：通“友”，亲近、亲爱。清人王念孙、王引之《广雅疏证》卷一：“古者谓相亲曰有。……《王风·葛藟》篇云：‘谓他人母，亦莫我有。’皆谓相亲有也。有，犹友也，故《释名》云：‘友，有也。相保有也。’”

漘（chún）：水边。

昆：兄。

闻：通“问”，恤问。《经义述闻》卷五引王念孙说：“《葛藟篇》：‘谓他人昆，亦莫我闻。’闻犹问也，谓相恤问也。古字‘闻’与‘问’通。上文曰‘亦莫我顾’、‘亦莫我有’，此曰‘亦莫我闻’，顾也、有也、闻也，皆亲爱之意也。”

【品评】　这是一首流浪他处为赘婿者抒发哀怨的诗。社会动乱、战争频繁，必然会导致人民的流离失所。此诗的作者与亲人离散，可能流落至王都，孤苦无依，不得不寄人篱下，忍受他人的白眼。清末牟庭《诗切》说：“赘子词也。葛藟生于山陆，而蔓延于水崖，喻人舍其家而赘于人家也。”从诗中“终远兄弟”和“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”来看，不为无理。如此，则此诗反映了古代较特殊婚姻状态下被虐待男子的思想感情。

诗以“绵绵葛藟”当缠绕树木却伸展到了水边，以兴自己所依非人之意。“终远兄弟”一句，下笔沉重。“终”，是说终究与真正的亲人不同，得不到关照。从诗中三章都只言“终远兄弟”而未提及父母来看，应是父母均已亡故。有可能是自幼父母亡故，弟兄几个为了活命流徙他乡，诗人入赘人家。但新的家庭并不把自己当作亲人，自己简直难以生存下去。当初不得已而进入别的家庭，称他人为父、为母、为兄，最后得到的却是冷漠和另眼看待。在男权社会中，男子入赘，男权失落，本有一种自卑的心理，但诗中所表现不止于此，而是被冷落和虐待。

从表达上来说，此诗叙事颇有条理。每章前两句暗示自己的特殊经历。“终远兄弟”则明言自己的生存状态。“谓他人父”，承上句，更进一步暗示生存的困难、内心的苦楚。重复“谓他人父”，固然是强调，但也是为了引起下句“亦莫我顾”，通过对比我的态度和他人对我的态度，进一步表现了希望与现实落差太大状况下穷途末路的心理状态。《诗集传》“己虽谓彼为父，而彼亦不我顾，则其穷也甚矣”，正是谓此。诗人在抒写自己情绪时，采用了层层推进的手法。

章中重句，可以说是《王风》诗篇的特色之一。除此篇外，《中谷有蓷》、《丘中有麻》亦用之。故牛运震《诗志》说：“中间叠复一笔，《王》诗多用此调。”

采葛

彼采葛兮。一日不见，如三月兮！

彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！

彼：那。葛：植物名。见《葛藟》注。

萧：蒿的一种，有香气，祭祀时杂以油脂点燃，取其香气来降神。

三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，即三个秋季，也就是九个月。孔颖达《疏》：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”